¿Cómo preguntarse sobre uno mismo?

Todos tenemos nuestras ansiedades, nuestras dudas existenciales que nos empujan a desafiarnos a nosotros mismos regularmente. Pero, ¿cómo sabemos si los nudos que le hacemos al cerebro tienen una razón importante para serlo?

Hélène Fresnel

Ya agotada solo dos meses después del inicio del año escolar. Sin embargo, estamos presentes en la llamada, acurrucados de alguna manera en nuestro espacio abierto, en nuestros hogares, acampados tranquilamente frente a la computadora o el lavaplatos, pero ¿para hacer qué exactamente? ¿Y si estuviéramos equivocados lugar? Y si estuviéramos equivocados ... ¿la vida? ¿Son sabias estas preguntas que nos asaltan en ciertos momentos importantes? ¿Cómo distinguir un deseo real de cambio de un blues momentáneo? Las crisis relacionadas con los eventos de la vida: agitación en el trabajo, luto, desgaste del amor ... ¿y aquellos que nos desafían profundamente? "Algunos pacientes llegan a decir que se complacen en" hacer nudos ", dice el psicoanalista Monique David-Menard De hecho, están encerrados en una duda perpetua que no sabemos si para ellos es un obstáculo o un placer en sí mismo. ¿Y si este hombre con el que paso las noches y los días deliciosos durante varios meses no fuera "el bueno"? ¿Qué pasa si puedo encontrar algo mejor? La psicoanalista Marie-Jean Sauret está convencida de que "de una manera más general, cuestionarse uno mismo no significa dudar eternamente de uno mismo. Esta forma de pensar inhibe: cuando pasas el tiempo meditando, no haces mucho ".

Una reacción visceral

¿Qué sería entonces "cuestionar"? No es la repetición de un interrogatorio incesante, ni un examen de conciencia que consistiría en mirar nuestros "pecados", ni una autoevaluación interna que mida nuestras actuaciones en relación con los demás, a lo que creemos que debería ser la norma: tener niños, ser delgado, realizado en su trabajo, en su relación, etc. El verdadero, el cuestionamiento auténtico es el que no surge después de una reflexión madura o una decisión voluntaria, sino que cae sobre nosotros sin esperar ". De repente, lo que nos hizo sufrir, pero que acomodamos se vuelve insoportable, describe Monique David-Menard, es algo profundamente visceral. Para desprenderse de la prisión, el intelecto y la voluntad son inútiles. "

Hasta el año pasado Aurélie, de 40 años, no estaba acostumbrada a cuestionarse a sí misma: "No hay tiempo, entre mis tres hijos, mi esposo y mi trabajo, mi vida estaba lo suficientemente ocupada como para que este tipo de preocupación no me toques por un segundo.Y luego, una mañana, mi superior me anunció una gran oportunidad: gestionar en vivo la comunicación personal de nuestro CEO. Tuve la impresión física de sofocante. Eso no fue posible No pude promocionar a un jefe para quien no tenía autoestima. Había tenido la costumbre de tragar serpientes durante años para preservar mi tranquilidad, pero allí, se había cruzado un curso. Vacilé y cuestioné seriamente el significado de mi vida. "Primero tomó su entorno:" Fue culpa de mi caja, de sus jefes insignificantes, asustados e incompetentes. , de sus empleados subempleados, de esta atmósfera incómoda. "Entonces llegó el momento de la autoflagelación:" Yo era parte de la manada de esclavos voluntarios. Yo solo era un pez dorado que observaba su acuario mirando a los tiburones sin siquiera abrir la boca. Solo estaba cosechando lo que me merecía ".

La onda de choque siempre tiene repercusiones similares: empezamos por tratar de encontrar a los responsables, a los demás, oa nosotros mismos. a menudo en nosotros un verdugo permanente ", dice el filósofo y psicoanalista Ana Dufourmantelle. nos incriminons, nos condenamos, enredados en conflictos de lealtad, en papeles que han respaldado a complacer a nuestros seres queridos, o los que nos pensaron que querían vernos jugar.

una unidad de vida fuerte

cara de la montaña de la ansiedad generada por nuestro deseo de cambio, a veces preferimos renunciar, nos imaginamos que la misión es imposible. " Algunos dicen para sí mismos: "Ve bien, no tienes los medios para tus esperanzas, no los medios para hacer que las cosas se muevan", continúa Anne Dufourmantelle. Debido al pivote del cuestionamiento, es el "désentravement". Se requiere mucha fuerza y ​​coraje para responder a esta pregunta fundamental: ¿cómo podemos dejar de estar de acuerdo con lo que pensamos que somos nosotros mismos para unirnos a una parte desconocida de nuestro ser que nos espera? Un buen desafío, de hecho, depende de un fuerte impulso de la vida ".

De hecho, esto es para explicar lo que somos y para" sacar las consecuencias ", confirma Marie-Jean. Sauret. Esto no significa necesariamente que se rompe profesionales, romántico, clics puertas ensordecedor, giros de ciento ochenta grados. psicoanalistas y para sus pacientes a menudo vienen a buscar en los momentos de sufrimiento insoportable, cualquier trastorno, cualquier cambio debe ser "insostenible en el largo plazo", dijo Monique David-Ménard. Esto puede implicar profundos cambios como por "ajustes progresivos sensibles en nuestra relación con nousmême y con los demás, dice Marie-Jean Sauret. Para cada uno su estilo. A cada uno su forma de hacer con la dificultad que todos tenemos para alojarnos en el mundo ".

Después de darse cuenta de que se estaba ahogando, Aurélie optó por una estrategia progresiva: "Cuando me di cuenta de que me estaba perdiendo la vida". Tuve un salto vital pero no radical: decidí prepararme para mi partida, seguir un entrenamiento para convertirme en un maestro que siempre había soñado, incluso si mis padres y mi familia me miraban con un aire de desprecio amable cuando Estaba pensando en esta hipótesis cuando era adolescente, y hoy estoy revisando mis exámenes de forma silenciosa en el trabajo, tengo un cajón en el que escondo mis folletos y trabajo todos los días a la hora del almuerzo. Es extraño, es como, durante años, llegué tarde para mí y todo de repente se hizo fácil y coherente. "

Las decisiones tomadas después de un auto-cuestionamiento benévolo permiten para terminar con lo que Monique David-Ménard define como un "modo catastrófico de acercarse a las alegrías" y los sufrimientos de la existencia ". Y cuando nos las arreglamos para enfrentar las ideas que recibimos sobre nosotros mismos y luego abandonarlas, "unimos esta parte esencial de nuestro ser con el candado", promete Anne Dufourmantelle. Nos sentimos más libres: de repente, el horizonte se ensancha, se aclara.

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