Frijol gusanos: "La sabiduría consiste en enfrentar la prueba"

¿Por qué razones mantenemos nuestros dolores?

F. W .: Los silenciamos porque creemos, especialmente cuando se trata del pasado oculto o de las alegrías más simples, que son preocupaciones o alegrías privilegiadas, preocupaciones de lujo en relación con catástrofes muy serio, a las emergencias del presente. Ahora, tanto nuestras pruebas como nuestros recursos no son extremos por casualidad: si lo son, están tocando el corazón mismo de nuestro ser, de nuestra vida, individual y colectiva. Por lo tanto, debemos aceptar y comprender las fuerzas contradictorias que nos impulsan.

Aceptar no significa resignarse a sí mismo. Por el contrario, se trata de luchar contra el sentido de la palabra para vivir de nuevo, la repetición de nuestros sufrimientos, y para tender hacia el otro, la renovación. Es una orientación. No nos desharemos de una dirección yendo hacia la otra. El pasado no se desvanece con un chasquido de dedos, y especialmente no de tristeza: ¡es incluso una injusticia de la vida! Preferiríamos recordar cosas positivas y olvidar cosas negativas, mientras sucede lo contrario.

Merleau-Ponty lo dice sobre el lenguaje: "Uno solo se da cuenta de su existencia cuando ya no funciona". También se dice: "La salud es el silencio de los órganos". Cuando todo está bien, nuestro estado parece "neutral". Nos movemos sin pensar en lo que nos apoya. Tomemos el caso del estado de amor. Él nos sorprende, nos regocijamos al principio. Entonces, cuando todo va bien, él nos lleva adentro sin que nos demos cuenta. Por el contrario, la tristeza interrumpe el curso de la vida. Nos da la sensación de estar incrustado en nosotros, nos impide tener un futuro. Algunos tratan de evitarlo refugiándose, por ejemplo, en otra vida prometida por una religión y en la perspectiva de un horizonte brillante, a menudo adoptado por una ideología. Esta no es la solución.

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