Cuestionan su vida ya la espiritualidad

sufrimiento es la raíz común sus temas de investigación: el perdón, fragilidad, culpa y, recientemente, compasión ...

L. B .: La compasión es una palabra hermosa: uno es "tomado por el sufrimiento" de los demás, "llevado a las entrañas" por la "pasión" del otro. Pero va más allá de la idea del sufrimiento compartido: es "sentirse con", "sentirse afectado". Pero uno puede verse afectado por el otro en el miedo, en la tristeza, pero también en la alegría. Además, mis primeras reflexiones sobre la compasión, las hice escribiendo Impregnable Joy . Casi se puede decir que la compasión conduce a la alegría, la alegría de un vínculo intenso con los demás.

"Estar atrapado en las entrañas" significa que uno no lo elige, y que la compasión no se puede aprender?

L. B .: No, de hecho, pero podemos aprender la empatía, que prepara el terreno para la compasión: decide poner entre corchetes lo que nos irrita en el otro, colocarnos desde su punto de vista ... Pero es cierto que la compasión es puntual e inesperada. De repente, percibimos al otro en su parte de profunda fragilidad. Es una especie de comunicación subterránea entre nuestras flaquezas, lo que significa que no nos miraremos de la misma manera.

Sobre el tema de la fragilidad, ¿leer Fragilidad, debilidad o riqueza? , colectivo coescrito por Lytta Basset (Albin Michel, 2009)

¿Quieres decir que es el sufrimiento el que crea el vínculo?

L. B .: Sí, porque lo que el otro vive profundamente llega a tocar lo que he sido capaz de vivir doloroso en circunstancias muy diferentes. ¿Y quién no tiene heridas? Dado que este es nuestro terreno común, solo puede ayudarnos a acercarnos más. Escribí en Este enlace que nunca muere : sin los otros, no veo cómo habría sobrevivido al dolor de la muerte de Samuel. Pero incluso antes: viví mi infancia en Polinesia. Allí, la religión es bailes, canciones, comidas tomadas en conjunto: convivencia. Me alimentó, estructuró ... y guardó. Sin estos enlaces auténticos, mi propia historia me habría vuelto loco.

Realmente insistes en la importancia de la apertura a los demás ...

L. B .: Porque para mí es espiritualidad. Y ahí es donde, a menudo, peca. Uno de mis alumnos realizó una encuesta de visitas pastorales, y cuando le pregunté qué era lo que la gente decía más sobre los pastores, dijo sin vacilación: "Falta de interés en las personas". No es la "religión" lo que primero necesitan, sino el vínculo, la apertura, la escucha real.Ahora, ¿qué es una fe en la que uno no está interesado en el otro? En los Evangelios , Jesús habla a todo tipo de personas, paganos, prostitutas ...

Sin embargo, otros pueden ser tóxicos ...

L. B .: Eso es seguro. Además, después de la muerte de Samuel, afortunadamente había hecho este trabajo conmigo: me permitía tener suficiente discernimiento para evitar a las personas con palabras tóxicas. Incluyendo amigos que encontré más tarde, pero que en ese momento supe evitar, porque sentí que me lastimaban. Esto puede conmocionar, en algunos círculos cristianos.

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