Eric-Emmanuel Schmitt: "Una noche en el desierto ha cambiado mi vida"

¿Y aprendiendo felicidad?

É. -E. S .: No, no ahora. La voluntad de vivir fue al principio amarga. Nací en 1960, así que soy una generación diezmada por el SIDA, y perdí muchos amigos. Me enseñó que era un privilegio, primero que nada, sobrevivir en esta generación asesinada, y luego vivir para nada. Pero tenía el deseo de vivir muy violentamente. La vida fue una lucha. Y, una noche en 1989, en el desierto de Hoggar, me perdí. Y en lugar de tener miedo, esta noche solitaria era increíble, he experimentado la sensación de certeza absoluta de que existía una orden y que pertenecía en ese orden. Con una frase que repetía: "Todo está justificado". Esa noche firmó el comienzo de la confianza. Aquí es donde comencé a sentir curiosidad por los demás. Me volví diferente para los demás, más presente, más sólido, más seguro. Todo este camino nació en el desierto durante esta noche mística. Mi confianza nació allí, como un pequeño arroyo. Y ella se ha convertido en un largo y tranquilo río.

Esta noche mística, ¿la vives como una oportunidad?

É. -E. S .: Una oportunidad absoluta. No me atrevo a pensar qué hubiera sido mi vida sin eso. Es una gracia, y no hay justificación para esta gracia. No hay respuesta a la pregunta: "¿Por qué a mí?" No lo merezco más que nadie, nada menos. No estaba buscando eso y, además, tuve dificultades para escuchar a las personas que testificaron, porque estaba celoso y enojado. Estaba del lado de la filosofía: las teorías son compartibles. Un experimento, no fue posible compartirlo. Tuve que aceptar esa fragilidad también. Y este misterio

¿Es esta experiencia espiritual que viene a su disposición para llevar sentido y cuestionar las cosas como existencial como el perdón, la redención o el sufrimiento?

É. -E. S .: Intento explorar este misterio que somos, nosotros los hombres. No para resolverlo. Joven, pensé que podría resolverlo. Cuando estudié filosofía, cuando me convertí en maestro, tuve esta voluntad imperialista del filósofo de resolver el misterio y traer la verdad. Pero cuanto más avanzado en el estudio de los grandes textos, más me llevó a creer que podíamos hacer sólo suposiciones, ficciones explicativas. Tanto como asumir el hecho de que escribo ficciones, proposiciones de sentido. No podemos prescindir de ningún significado, queremos poner orden en el caos, continuidad en nuestras vidas discontinuas. Es cierto que estoy obsesionado con el significado.

Eventos - nacimiento, muerte, vida, amor - no tienen sentido en sí mismos. Solo tienen el que se les da. En esta investigación, ¿quién nos está hablando? ¿Quién está tratando de respondernos? Filósofos y espiritualidades. No es la pasión de Dios lo que me ha llevado a las religiones, es la pasión de los hombres. ¿Qué tienen en su corazón para interpretar los eventos de sus vidas y ponerlos en orden? La espiritualidad es un regalo de significado. Me gusta eso en casa, incluso si lo odio cuando se olvidan de que son solo proposiciones y que se dan como certezas. No me gusta cuando el significado es cautivo, es el comienzo del fundamentalismo, el fanatismo y la intolerancia. Nunca diga, "Lo sé". Diga: "No lo sé, pero creo ..."

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