Charlie Hebdo: Un episodio de la guerra civil

psicoanalista Marie-Hélène Brousse, originalmente un seminario sobre Guerra y el psicoanálisis en el Universidad Popular Jacques Lacan y Estrechamente tocado por la tragedia en Charlie Hebdo expone su visión de los hechos.

Isabelle Taubes

Psychologies: ¿Cree que sería un episodio de la guerra civil que se estableció sin que nos demos cuenta de ello. Entonces, ¿estamos en guerra?

Marie-Hélène Brousse: Escucha, la guerra es parte de nuestra civilización. Lo vemos todos los días. Una sociedad nunca está totalmente pacificada. La paz es una fantasía. Es, digamos, un hermoso ideal, no una realidad: ¡sería bueno si hubiera paz! En cuanto a la paz social ... De hecho, si no hay una tercera guerra mundial en la forma de un conflicto abierto entre los dos campos es que estamos asistiendo a un enfrentamiento entre diversos campos antagónicos, dispuestos uno y otros bajo diferentes pancartas, blandiendo sus ideales, sus lemas, sus valores. Vivimos en una civilización de la multiplicidad, del nomadismo, con poblaciones que migran, se asientan con sus dioses, sus creencias - sus figuras de autoridad, deje. Las alianzas poco probables están anudadas, desentrañadas. Esta diversidad a veces produce una confusión difícil.

¿Cómo los asesinos de Charlie se convirtieron en luchadores de esta guerra civil?

Marie-Hélène Brousse: Son niños que viven en Francia. Pero su cultura no es completamente francesa. Todos los seres humanos necesitan puntos de referencia, lo que significa dar a sus vidas. Todos estamos indefensos desde este punto de vista. Pero corren tras una identidad completa. Una identidad impecable. La religión les parecerá la solución al vacío que sienten. Se les envía una lista de las personas a ser asesinadas en el nombre de Dios. Ellos responden la llamada. Ellos corren. Como buenos soldados. Finalmente fueron mantenidos por un objetivo, teniendo más valor que sus propias vidas. Los tres monoteismos llevan dentro de ellos las semillas de esta variante fundamentalista. Nunca han trabajado más allá de infundir miedo en sus corazones. El terrorismo que aparece en cualquier lugar, en cualquier momento, cualquiera, es una forma de acción privilegiada para esta guerra no uniformada. No olvidemos que las guerras civiles son las más mortíferas. Y esta guerra moderna es un reflejo de la globalización. Ella no tiene fronteras. Un día en Francia, un día en Afganistán, al día siguiente en Siria o Yemen.

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