Tenemos un deber de humanidad hacia los animales

tan pronto como especie es declarada "protegidos", coleccionistas, cazadores furtivos, traficantes de animales salvajes se arrojan sobre él, porque es raro, tan precioso ... ¿Cómo explicar tal perseverancia en el mal?

É. F .: Esta es una pregunta para el psicoanálisis, no para la filosofía. Los hombres se comportan voluntariamente en grandes pervertidos, incapaces de empatía, incapaces de representar el sufrimiento del otro, en este caso, el animal. Entonces, ¿cómo puede el cazador de focas, ballenas, carniceros de matadero hacer sus acciones asesinas? Ellos no piensan en eso. Están comprometidos en la acción. Donde no vemos nada más que violencia pura, toman parte en un proceso que da sentido a sus acciones y que les traerá ganancias.

¿Cómo empoderar a los humanos y aumentar su conciencia de la causa animal?

É. F .: Muchos filósofos nos enseñan que la consideración por los animales es el aprendizaje del respeto por los hombres. Es al tomar una mirada humana a los animales, al tomar conciencia de nuestra humanidad maduraremos la idea de la responsabilidad hacia ellos. No evocar la animalidad del hombre: ¿cómo empoderar a una persona diciéndole que ella es una bestia? Es con nuestras peculiaridades humanas, el habla, la escritura, el sentido de la historia, el bien y el mal, que construiremos leyes para proteger a los animales. "Duermen y miran". El que mira es responsable de los que duermen: los animales. Esta palabra de Buffon tomada por Diderot me obsesiona. Sí, debemos permanecer despiertos.

Elisabeth de Fontenay

  • Su trayectoria filosófica

Elizabeth de Fontenay nació en 1934 a un padre que era resistente y el primer director de la Escuela Nacional de Administración (ENA) y uno de la madre de una familia judía de Odessa, Ucrania. Ignorando este origen, adolescente, todavía se siente "diferente". Al descubrirla, hará de la cuestión judía su segundo tema principal de reflexión. la filosofía asociada estudiante Jankelevitch actualmente es profesor honorario de alto nivel en la Universidad de París I Panthéon-Sorbona y miembro del comité de ética del Inserm.

  • Sus libros clave:

- 1979 Diderot Materialismo encantados (Grasset, reeditado en 2001). El descubrimiento del trabajo de Diderot, lleno de energía y generosidad.

- 1998 El silencio de los animales, la filosofía de la prueba de la animalidad (Fayard). La prueba por la que se convirtió en "el" filósofo de la causa animal, y que sigue siendo un importante evento filosófico.

- 2006 : Una historia completamente diferente, preguntas a Jean-François Lyotard (Fayard). Es la historia judía que es Sinaí, Abraham, pero también Auschwitz. El segundo lado de su reflejo.

  • Un ensayo político: Sin ofender al género humano, Reflexiones sobre la causa animal de Isabel de Fontenay (Albin Michel, 220 p., 18 €)

Mientras Silencio de animales exploraron el enigma animal visto por los filósofos, Elisabeth de Fontenay aborda aquí las cuestiones prácticas, políticas que surgen los defensores de la causa animal o simplemente los amigos del animal: qué estatus legal para el animal , cómo protegerlo, ¿cuáles son nuestros deberes hacia él? Un conjunto de textos donde la emoción apunta a cada línea, ¡que puede leerse como J'accuse! causa animal.

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