Daech el sistema bajo la mirada de psy

¿Cómo se las arreglan para hacer un instrumento humano de poder a la "lógica apocalíptica", que aboga por el suicidio como medio de conquista, a la creación de un nuevo mundo? ¿Cómo logra un sistema como Daesh "reclutar" individuos dispuestos a servir a su causa, a destruir el mundo de donde provienen, sacrificándose a sí mismos? ¿Qué lecciones deberíamos aprender de eso? El descifrado de la psicóloga Joëlle Dyan.

Joëlle Dyan

Para entender el sistema Daech, primero debe distinguir entre los problemas de sus "actores" (aquellos que cometen actos terroristas, "artistas"), las de los "organizadores" porque como lo vivimos ahora, no son de la misma naturaleza. Daesh puede así describirse como una especie de "organizador del suicidio" con fines heroicos para los primeros, y con el propósito de tomar el poder desde el punto de vista de los organizadores. Y esto, cada vez más sofisticado, con medios psicológicos y financieros muy importantes.

comenzar con la psicología de los "actores", especialmente los de la sociedad occidental, que, mediante la participación de los combatientes del Jihad, declarar la guerra (santa) contra los valores de esta sociedad que, sin embargo, vio nacido. Esto plantea preguntas fundamentales: cómo un joven alta en la República, que se "supone" que han recibido los valores de libertad, fraternidad y respeto por los demás, se puede llegar a ese deseo de muerte para él y para otros, en una especie de negación de la vida absoluta, cuando es un valor sagrado de las sociedades de las que provienen. ¿Qué nos hace humanos? Y, por el contrario, ¿qué puede hacernos bárbaros?

Desesperación

¿Cuándo puede identificarse a un individuo que está en el proceso de hacer esta elección de la muerte por sí mismo, atacando a la de los demás, como el último medio de existencia? , acompañado, apoyado, para evitar que se trata de esta elección radical? Cuando el candidato Jihad, comenzando por un "supuesto" mundo mejor, se enfrenta al precipicio, que decidió saltar, de hecho ya es demasiado tarde ...

Está bien antes de que sea importante para retenerlo, y para eso él debe haber sido "retenido" por otros humanos, que pueden haber intentado por lo menos traerlo de vuelta a otra representación de sí mismo, de su vida, de su mundo . ¿Cómo devolver la esperanza y el sentido de su "derecho" a estar entre los humanos, a una persona que ya la ha perdido por completo? Esta misión es la de "psys" frente a los seres a la deriva, pero para eso, ¡aún sería necesario que se les aparecieran! - no debe seguir siendo su privilegio exclusivo.

Los candidatos a la Yihad están en una edad - la adolescencia, entró en el "mundo adulto" - que casi no tolera la impotencia de la desesperación: no es "en ellos" algo se puede cambiar, dependiendo de su pensar está "afuera", es el mundo el que necesita ser cambiado.Para esto, debemos destruir la corriente y construir una nueva.

Muerte heroica

En qué momento, en su camino de angustia, el séquito, la sociedad, no pudo ver, para entender al futuro candidato a los atentados suicidas, héroe por un día, el día de su muerte. La muerte, no como "dentro del juego", sino como un medio para convertirse en héroe.

El terrorista-kamikaze se ha convertido en un héroe de los tiempos modernos, para una generación de excluidos, humillados, perdidos, que nuestra sociedad ha "producido" a sí misma. Un héroe que luego se convertirá en un modelo al que tantos otros excluidos, humillados y perdidos serán identificados en un movimiento de desesperación y antidepresivo al mismo tiempo (creando un objetivo). Es probable que al matar a su vecino, sea su parte que odie tanto como él destruye. La prueba es que está dispuesto a dar su vida para permitir la destrucción del otro, del mundo del otro, al que no siente que pertenece (ver recuadro al lado).

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