¿Es la banda estúpida?

Para ver las oleadas de odio en las redes sociales, los deslizamientos de los fanáticos del fútbol o las pandillas de jóvenes, se permite dudar de la inteligencia colectiva. Y sin embargo ... Isabelle Taubes

Esperabas disfrutar el fin de semana para descansar una semana de trabajo. Pero aquí está: a las 2 de la mañana y bajo sus ventanas un grupo de adolescentes decidió divertirse. Música, voces fuertes, risas, risas de chicas provocadas por sus amigos. Solo se pierden los petardos ... Se entiende, no somos serios cuando tenemos 17 años y especialmente no los sábados por la noche. Pero desde el fondo de tu cama, para ocupar tu insomnio, tu mente deambula. Él se pregunta sobre el concepto muy de moda de la inteligencia colectiva: la idea de que el grupo hace más increíble, lo que estás dudando, frente a este ruido adolescente.

"Inteligencia Colectiva". La noción nace de la observación de hormigas y abejas que, como los humanos, confían en el trabajo común para sobrevivir, y luego se desarrollan bajo la influencia de las nuevas tecnologías, Internet y las redes sociales. Promovido por pensadores como Pierre Lévy y Jean-François Noubel, ahora es ampliamente utilizado por formadores y especialistas en gestión. Entonces, en las empresas, las reuniones, las reuniones, las videoconferencias se multiplican, el espacio abierto aparece como un entorno de trabajo privilegiado: es necesario comunicarse, mantenerse conectados entre sí en cualquier momento para ser más inteligentes, más efectivos más eficiente

Los tímidos son penalizados

¿Somos realmente más creativos para muchos? Este parece ser el caso para la banda de buenos amigos que estableció una start-up para producir el software del siglo. Para los empleados comunes que somos casi todos, la respuesta es menos clara. "No soporto estas reuniones donde, con el pretexto de permitir que todos se expresen, nadie puede escucharse a sí mismo", deplora Laure, de 38 años, empleado de un gran banco. Con múltiples opiniones, pierdo el hilo de mis ideas, no puedo hacerme escuchar. Los más extrovertidos no son necesariamente los más inteligentes, así que finalmente, aquí está es más bien el reinado de la mediocracia ". Estudios recientes muestran que el colectivo inhibe la creatividad y las capacidades intelectuales de aquellos de nosotros que no nos sentimos muy cómodos. Para lograr estos resultados, los investigadores observaron, utilizando imágenes médicas, la actividad cerebral de los voluntarios colocados bajo las condiciones de un trabajo con varios. Y resultó que la activación de las zonas utilizadas para pensar y resolver dificultades -lo que se requiere de nosotros en el trabajo- fue menor para quienes carecen de confianza en sí mismos, no les gusta imponerse, hablar en público o no se sienten capaces de convencer a otros.En resumen, los solitarios, los introvertidos que se subestiman a sí mismos se ven perjudicados en las empresas que favorecen el trabajo en grupo. Como los historiadores, poetas, pensadores e inventores del genio siempre han sido conscientes, es en la soledad y la intimidad en la que creamos lo mejor. Además, los investigadores en Berlín han demostrado que sentarse frente a nuestra estación de trabajo en un espacio abierto, casi inmóvil para evitar molestar a los demás, también es un peligro para nuestra actividad intelectual. Somos más inteligentes y recordamos mejor cuando somos libres de movernos y movernos a nuestro propio ritmo.

Las multitudes son demasiado sentimentales

Si el trabajo colectivo plantea riesgos para la elevación del pensamiento, es probable que el compromiso ideológico nos vuelva estúpidos. Dan Kahan, profesor de psicología en la Facultad de Derecho de Yale en los Estados Unidos, lo demuestra en todo su trabajo sobre normas sociales. En el campo político, lo emocional, lo emocional, supera el razonamiento. Solo escuchamos las opiniones que confirman las nuestras y las de nuestro partido. Podemos ver que los grupos políticos, que dicen ser humanistas, están preocupados por el bienestar de los más débiles, tienden a tomar medidas antisociales, preferimos cegarnos a nosotros mismos. "En mi familia, luchamos y votamos por la izquierda, es una tradición ", dice Sandra, una maestra de 52 años," puedo ver que mis expectativas son regularmente decepcionadas, pero es más fuerte que yo, es un reflejo, no puedo evitarlo ".

No para traicionar a nuestro grupo de pertenencia, no dudamos en negar hechos conocidos, en reducir nuestra razón para silenciarnos. Dan Kahan señala que en los Estados Unidos, un miembro del Partido Republicano es estadísticamente más propenso a tener un clima de escepticismo (se niega a creer en el calentamiento global) porque es la posición mayoritaria de este partido político. Imaginamos que los activistas más cultivados probablemente cambien su posición cuando reciban evidencia científica. En absoluto: ser un republicano graduado de una universidad aumenta las posibilidades de ser ... escéptico ante el clima. Las multitudes son demasiado sentimentales, y a menudo para mal. El grupo, especialmente cuando cuenta miles, millones de miembros, pierde la razón voluntariamente. El trabajo de Dan Kahan solo confirma el análisis, a fines del siglo XIX, del psicólogo y sociólogo Gustave Le Bon y Sigmund Freud sobre la psicología de las multitudes. Según ellos, se alimentan del ego de los individuos, los tragan, los absorben. De esta fiesta caníbal nace el alma de multitudes, peligrosa para las almas individuales, porque las menosprecian, las hacen retroceder en una etapa arcaica de la civilización. Engullidos en el colectivo, ya no escuchamos a nuestro superego: ya no somos responsables de nada, todo está permitido.Solo recuerda los excesos de los fanáticos del fútbol. No es el deporte lo que nos convierte en bestias salvajes: ¡es el grupo! Y cuando, después de una noche de disturbios, todos se van a casa, reintegran su ego, el despertar es brutal: la vergüenza, el remordimiento nos invaden.

En las multitudes organizadas, el ejército, los grupos religiosos, la inteligencia también desaparecieron rápidamente, según Freud. Todos los hermanos, prisioneros de una fantasía colectiva, abdicamos de nuestra propia voluntad. Hipnotizados por nuestro amor hacia el chef, estamos listos para cualquier cosa por él. Aquí nuevamente, lo bueno o lo malo ya no existe, la mente crítica se duerme. Es este proceso el que explica que un país que dio a luz a los más grandes filósofos, tantos maravillosos músicos y artistas podrían haberse sumergido en la locura Nazi, y cómo un monumento de pensamiento, el filósofo Martin Heidegger, respondió a la llamada del Tercer Reich. Porque en este contexto, ni la cultura ni la educación sirven de salvaguardia. Sin embargo, el colectivo también puede producir lo mejor. Además, es la gente, cuando tienen la intención de manifestarse en el escenario mundial, quienes inventan las lenguas, las costumbres, los inventos reales. No hay inteligencia individual de la nada. Pero es importante pensar en contra del pensamiento común, porque este pensamiento "en contra" es el pensamiento en definitiva, en el sentido noble del término. Sin embargo, aquellos que pueden producir declaraciones que solo les pertenecen se cuentan con los dedos de la mano. Somos mucho más estúpidos para muchos. Para no ser, el colectivo debe manifestar una intención, una voluntad, llevar un deseo auténtico. Lo opuesto a la brutalidad producida por el instinto gregario de la multitud. Esta energía portadora funciona en laboratorios de investigación, y siempre que se recomienden habilidades complementarias reconocidas como tales para jugar su propio puntaje. Dar lo mejor de uno mismo dentro del grupo, sin que nuestra voz se ahogue en el bla-bla de la masa, es también la condición para el surgimiento de una inteligencia colectiva.

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