¿Podrías vivir cualquier eco?

Sueñas con eso ... lo hicieron. Han tomado el camino de los "escolares" lejos, muy, muy lejos de nuestras empresas de consumo. La urgencia para ellos es no contribuir más al agotamiento del planeta. Marginales o futuristas, ¿qué tienen que enseñarnos?

Laurence Lemoine

Muestran la tranquilidad de personas que han encontrado la coherencia entre sus necesidades, sus valores y su forma de vida. Los visitamos porque viven en "écolieux", el mismo nombre para tres lugares muy diferentes, pero una misma filosofía: "Hacer la elección de la ecología como un valor fundamental en la construcción de nuevos edificios y en la forma para vivir ", dice Jean-la-Houle, portavoz de una red de" ecohabitants (1) ". Esta elección la encarnan en diversos grados. Evelyne, "mujer salvaje" por su propia admisión, duerme sobre alfombras de helechos en inusuales burbujas de arena y se adapta a nuestras posibilidades. Sophie, portadora de un proyecto de casa intergeneracional, vive con su esposo e hijos en una cálida yurta y nos atrae a un mundo más humano. Yves concilia los placeres de la arquitectura moderna con los de la ecología y la democracia participativa directa en una aldea comunitaria, y las obligaciones de los medios de su profesión editorial.

Estos ecohabitantes están preocupados por las consecuencias de sus acciones. Como todos nosotros ... pero han decidido no detenerse en la realización. Viven lo orgánico, la decadencia, la autogestión, la medicina alternativa, el autoconocimiento, la maternidad o las pedagogías alternativas. En esto, son representativos de una categoría nueva que aparece por los sociólogos: los "creativos culturales", porteadores, dijo el sociólogo Jean-Pierre Worms, de "crear esperanza para una nueva sociedad a través de la cultura (2) ".

Para algunos, son solo uno de esos intentos de vivir "fuera" de la sociedad, chicas geniales revisadas por la religión del desarrollo sostenible. Pero también pueden aparecernos como centinelas de un mundo en construcción, ya acostumbrado a una forma de vida que todos tendremos que adoptar algún día. Gratis para todos para que se inspiren para poner un poco de verde ahora en su vida diaria ...

  1. // ecolieuxdefrance. libre. fr
  2. Leer la revista Psychologies n ° 260 (febrero de 2007), p. 62.

Para probar

vajilla de cenizas

Consejo para los campistas y todos los propietarios de chimenea: La ceniza es un gran desengrasante.

Utilice los siguientes pasos: añadir un pequeño puñado de cenizas en un pequeño volumen de agua, se extendió el barro fina de color gris en los contenedores, luego se frota con una hierba áspera como cuchillas, caracterizado erróneamente malezas y por lo general jardines erradicados.Enjuague con agua de lluvia o en el río. Eficiencia garantizada, cero contaminación.

Inodoros secos

Los baños secos son bien conocidos por los habitantes nómadas o por los arquitectos ecológicos. También se pueden instalar en una casa clásica o en una caravana. El objeto: en general, una caja de madera perforada con dos agujeros cada uno se abre en un cubo, uno para recoger los excrementos, y el otro para contener el aserrín. Cubra sus necesidades con una pala de serrín, vacío regularmente. Los baños secos, eficientes en agua, ponen fin a la contaminación de los cursos de agua

y proporcionan compost. Por cierto, no producen ningún olor en absoluto.

La fitopurificación del agua

Todavía infrecuente en nuestra región, la fitopurificación es una técnica de purificación del agua que se desarrolla. Perfectamente ecológico, y sin malos olores, no requiere electricidad ni productos químicos. El principio: purificar el agua de las casas y conducirla hacia el río mientras la pasa, lentamente, a través de varios filtros vegetales. No es obvio, pero a considerar al construir su casa.

Testimonials

Sophie, 35 años, directora del proyecto, vive en una familia en yurts equipadosLablachère, Ardèche.

Las colinas, hasta donde alcanza la vista. Dorados por el sol, los bebés de Sophie trotan en las fragantes flores, alrededor de la yurta familiar. Hija de neorural temprano (su padre, Pierre Rabhi, fundador del Movimiento por la tierra y el humanismo (1) , es una celebridad en el medio), Sophie creció en una granja en Cevennes, ha probado la vida parisina, empacada después de tres meses. Ella ha vivido por más de tres años con su esposo y cuatro hijos (entre 18 meses y 10 años) en dos yurts juntos, luego tres.

El más grande sirve como sala de estar y dormitorio para padres. El más pequeño, conectado por la puerta al grande, es el dominio de los niños. Luz anaranjada, cojines, ambiente bohemio y cálido, todo evoca la atmósfera de las caravanas. Esperamos las desventajas de acampar: no hay agua, no hay W-C para quedarse. No es así. Hay un lavabo, inodoros secos ... En el centro, una estufa-chimenea puede llevar el aire a altas temperaturas. Aquí, hacemos concesiones a la modernidad: un cable conectado a la red EDF hace posible operar una computadora, pero lo hacemos sin un refrigerador. Como seguidora de un parto en el hogar, lactancia materna prolongada y sueño nocturno (2) , Sophie ha explorado muchas pedagogías alternativas. Ella ha creado, a un tiro de piedra de su yurta, una escuela Montessori (3) que hoy acoge a una veintena de niños de pueblos vecinos. Por la mañana, antes de tomar las lecciones básicas en clase, los niños alimentan a las cabras, prueban el queso y mantienen un pequeño jardín orgánico.

Más recientemente, Sophie y su esposo lanzaron la continuación de su "proyecto intergeneracional", que proporciona, cerca de la escuela, la construcción de un lugar de vida para los ancianos. El sitio ya permite la recepción y la formación de solidaridad de los pasantes deseosos de embarcarse en la construcción ecológica. En cuanto a los futuros residentes, una veintena de jubilados y prejubilados que compran apartamentos privados a un costo mínimo, pueden, si así lo desean, participar en la vida de la escuela. "Puedes escribir que todavía hay algunos lugar ", dice Sophie.

  1. // www. movimiento-ésimo. org
  2. Compartir la cama matrimonial con los niños en los primeros meses de sus vidas.
  3. Un método que concede una importancia primordial a la educación sensorial, el desarrollo de la memoria y la libertad activa del niño, dirigida sin restricciones por el educador.

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