Terapias mente-cuerpo: nuestro cuerpo habla con psicólogos

¿Qué revela nuestro cuerpo sobre nuestra historia, nuestra forma de estar en el mundo, de nuestro inconsciente? ¿Puede ser una palanca de cambio? Los terapeutas nos dicen cómo lo observan y trabajan con él.

Cécile Guéret

Bienvenido al mundo lleno de terapias psico-corporales. Estos enfoques globales, que combinan cuerpo y mente, tienen en común que trabajan con el cuerpo y el cuerpo. Algunos terapeutas usan relajación, masajes. Otros cuestionan nuestra postura, nuestra mirada, nuestra forma de respirar o aguantar la respiración, invitando al tacto, al movimiento. A otros les interesan los micro-movimientos, los cambios sutiles en el color de la piel o la evolución de nuestras sensaciones en todas sus variaciones. Porque "en una concepción holística del ser humano, somos un todo indisociable", ilumina Isabelle Le Peuc'h, directora de la Escuela de Gestalt de París. Un todo que no es la simple adición de los aspectos somáticos y psicológicos, sino que incluye cuerpos, pensamientos, historia, representaciones, creencias, relaciones con otros, como una experiencia propia completa y conmovedora. Como prueba, tan pronto como aparece el deseo de trabajar en uno mismo, es el cuerpo entero el que se ocupa. .

"Un día una persona comienza Tomó su teléfono y llamó a un terapeuta de este primer paso moviliza completamente el cuerpo, y sus manifestaciones - tensión, respiración corta, aumenta la frecuencia cardíaca - a menudo decir que la preocupación, sino también la deseo, esperanza ", anuncia Élisabeth Petit-Lizop 1 , un analista psicoorgánico, un método que combina el proceso analítico y el trabajo corporal. Luego llega el momento de empujar la puerta, estrechar la mano, sentarse y hablar sobre uno mismo. "El cuerpo ya está allí, de una manera única", dice Isabelle Le Peuc'h. Y "da muchas indicaciones. Una persona deprimida no se comporta de la misma manera que una histérica, una de ellas en lugar encogido mientras que los otros proyectos de su energía hacia el exterior. Pero sería pretencioso decir que es suficiente para hacer un diagnóstico ", admite Anne Fraisse, cofundadora de la escuela francesa de análisis psico-orgánico. Incluso peligroso. Cuidado con los terapeutas omniscientes que creen que el poder de leer nuestras actitudes como videntes, para ver los comportamientos cambian o significados para descifrar. "A lo sumo, una postura puede ser vale la pena explorar o pregunta con cuidado , para comprender mejor al paciente ", agrega Isabelle Le Peuc'h." Usted, por ejemplo, parece bien anclado, sentado firmemente, con la parte superior del cuerpo estirada hacia mí.Respiras poco, pero soy yo quien habla, estás atento a lo que digo ", me llama Anne Fraisse. No me dice nada sobre tu historia. Esto demuestra lo que son en este momento, conmigo, en este lugar ", añade Isabelle Le Peuc'h ni más ni más .. El resto es para el paciente que diga

Todos los transportistas. corazas

de Wilhelm Reich, el primer psicoanalista para poner el cuerpo en el centro del proceso terapéutico, en la década de 1920, que haría todos los titulares de petos testimonios de las experiencias de la vida que nos han dado forma tanto mental como físicamente. " Las corazas de carácter son la suma de las defensas psíquicas puestas en su lugar para protegernos; otra, músculo, inhiben la acción y la expresión emocional, dice Guy Largier 2 , que utiliza el masaje somathothérapeute analítica, la relajación y Centrándose 3 en un marco analítico de Jung. Recuerdo a un paciente que tenía el lado derecho endurecido. Con masajes, recordó que en la mesa, cuando era pequeño, todavía estaba sentado a la izquierda de su padre, a quien temía. En el poder, que había insensibilizado. "

Para los terapeutas que trabajan con el inconsciente, el cuerpo podría ser el portador de su propia memoria." Si solo para testificar de los primeros años, antes del acceso a la palabra. experiencias fetales, particularmente, se impregnan en nuestros tejidos, engrammées "explica el individuo Largier, usando un término de la neurofisiología para evocar las huellas de la memoria que quedan en el cerebro y, por extensión, en el cuerpo." A través del tacto, accedemos a la memoria del cuerpo del estrés y el trauma. Los espasmos, las tensiones, los cambios de color, la temperatura y la textura de la piel se deben escuchar como sueños o lapsus. Es inconsciente que se expresa "que toma la combinación de masaje y la narrativa, el paciente y el terapeuta y avanzar paso a paso." Poco a poco, ya que el cuerpo se relaja, se libera la memoria. Cuando se abre el pensamiento, el cuerpo cambia bajo mis dedos como arcilla de modelar. Es muy emocionante para ver. "

1. Elizabeth Poco Lizop, autor, con Eric Champ, Anne y Marc Fraisse Tocquet de Análisis psico-orgánica, de manera tangible del psicoanálisis (Harmattan)

2 de Guy Largier, autor de entender y practicar psicocorporales terapias> (InterEditions) 3

Centrándose : .... método terapéutico destinado para especificar sus sensaciones.

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