A mi viejo amigo, Freud y el amor

charles Pepin

Este viejo amigo está frente a mí en un café ruidoso. Él simplemente rompió nuevamente, para reproducir el mismo escenario de fracaso. La historia había comenzado bien, pero no pudo evitar adoptar los comportamientos que hicieron inevitable el descanso. Esta es su desgracia y él lo sabe bien; de lo contrario, no habría "repetición", algo así como su disfrute. Ambos estamos ante la obvia, simple y dolorosa, expuesto por Freud en Más allá del principio del placer ( en pruebas psicoanálisis , Payot, "Pequeña Biblioteca" 2001 ): el inconsciente a veces saca su satisfacción de la repetición de lo que nos hace sufrir. El disfrute (inconsciente) es compatible con el sufrimiento (consciente). Él trata de recordar sus primeras historias de amor.

¿Qué pasa si a los 14 años las cosas van por el mismo camino? ¿Habría sido el resto diferente? Las aventuras se "encadenaron" de otra manera? aunque se observa la tentación, me gusta menudo, quiero creer que hubiera sido suficiente que esta vez ... y el resto seguirían, y no estaría aquí. Podemos exportar esta tentación a la historia del mundo. "Y si, al principio ..." Entonces todo hubiera sido diferente. Incluso hay un género literario, uchronie, basado en este enfoque: ¿y si el joven pintor llamado Hitler hubiera tenido éxito? Es una forma de esperanza asociada a la idea de contingencia: ¿las cosas podrían haber sido otras? ¡Entonces pueden ser otros! Que no haya destino, ninguna inscripción inevitable en una estructura familiar, social o histórica que sea "más fuerte que nosotros", nos obligaría a ciertos comportamientos.

Es esta esperanza la que rompe el psicoanálisis freudiano y luego el lacaniano. Para un freudiano, no hay ninguna posibilidad. Por lo tanto, no es casualidad que el primer amor de mi viejo amigo la historia se desarrolló tal como ocurrieron: lo que sucedió tiene sentido, revela su inscripción en una historia, una genealogía. ¡Todo tiene un significado, no hay contingencia en el inconsciente! Pero al romper una esperanza - la de ser capaz de cambiar una situación, ya que no tiene más razón de lo que es -, el freudismo presenta otra: al aceptar ser el que nos encontramos en historia de la nuestra, al aceptar oír lo que, en nuestro comportamiento no es evidente a partir de la contingencia, pero nuestra entrada en algo más parecido al destino, podemos liberarnos de lo que nos hace sufrir.

Pero debemos dejar de reescribir la historia, dejar de creer que si, a los 14 años ... Debemos dejar de creer al azar. Y esto es lo que un psicoanálisis freudiano nos pide que hagamos.Tenemos otra bebida. No quiere mirar en su infancia, ni mucho menos en la de sus padres, la clave de sus fracasos. Él quiere creer que todo viene de esta chica, sus 14 años, que todo podría haber sido diferente, para que todo pueda seguir así. Esta noche, él quiere creer al azar.

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