Salir de la sumisión

Desde la infancia, hago lo que otros esperan de mí. Mi padre, autoritario, enojado y alcohólico, mi madre, pasivo y distante, sin duda contribuyó a esta pasividad. Entonces trabajé con mi esposo durante 23 años. Y luego, un día, dije que no, que me llevó a divorciarme, cosa que lamento no. Hoy, me resulta difícil aceptar mis posiciones. Pero me rebelo porque hay un profundo deseo en mí de ser aceptado como soy. ¿Pero quién soy? Este es el problema ... Cath, 45

Christophe André

psiquiatra y psicoterapeuta

que responder

Es cierto que la inhibición erigido en el estilo de vida es una forma de renuncia de uno mismo incluso. Poco consuelo: no estás solo en este caso, muchas personas sufren de este mal. En casa, los modelos parentales (madre pasiva), a principios temen las reacciones de la otra (el padre enojado y alcohol), la falta de seguridad emocional (madre distante), representada obstáculos acumula en sus habilidades de asertividad .

Detrás de su actitud, también hay, como usted sugiere, el miedo al rechazo, a menudo escondido detrás de reglas más o menos inconsciente de la vida: "Si estoy sujeto, voy a ser aceptado", "si soy no aceptado, estoy en peligro "... Con, siempre, falta de autoestima:" No soy capaz o no soy digno de escuchar mis necesidades, mis ideas, mis deseos ".

Vas a seguir (al parecer a empezar) para decir que, le dan derecho a existir, disgustar, a fallar, para ser imperfecto. Tal vez tiene un ayudante: técnicas de asertividad, practicado en un entorno psicoterapéutico (pero se puede también "prueba" en los cursos de formación profesional o el desarrollo personal) sería el método más útil para usted en una primera vez. Estas técnicas son muy populares, y debería poder encontrar algunas en su área.

Por otro lado, no estoy seguro de que la pregunta "¿quién soy?" el mas importante El de "¿qué me hace sentir bien?" me parece, en tu caso, una prioridad. Porque para saber quiénes somos, necesitamos intercambios reales con los demás, igualitarios y, a veces, enfrentados. De lo contrario, la sumisión nos envía constantemente a una identidad falsa, que adoptamos para asegurarnos (a costa de muchas renuncias). Y es a partir de estos intercambios que, poco a poco, emerge nuestro sentido de identidad.

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