Es un musulmán, soy católico, y hemos estado juntos durante 30 años

diferencia de la religión, la cultura, el entorno social ... en un principio, se opusieron Morad y Emmanuelle. Pero treinta años después de su reunión en la universidad, estos dos abogados, de 51 y 52 años, siguen juntos. Buen ejemplo para dar el mal a aquellos que piensan que una pareja mixta no va a sostener a la larga. Ellos nos cuentan su historia.

E - Solo hablamos sobre religión cuando nuestra relación tomó un giro serio. Al principio, amaba mi amabilidad y dulzura y me sedujo por su aspecto, su inteligencia y su buena educación. Crecí en un medio muy burgués con una educación religiosa católica muy clásica. Pero con una mente abierta, entonces no tuve a priori. Además, rara vez voy a la iglesia. Mis padres me dijeron que sería más complicado que para otros.

M - Fue un poco más complicado de mi parte. Al ser de una comunidad, la idea es conocer a alguien en esta comunidad. Mis padres, especialmente mi madre, estaban preocupados, especialmente porque soy el mayor, el que transmite la herencia. Ahora lo juran por Emmanuelle. Pero si se hubieran negado a ponerme en una relación con ella, habría respetado su petición. La familia es lo primero. También fue más importante para mí abordar el tema de la religión porque soy más creyente y más practicante que Emmanuelle. En la religión musulmana, la coerción está prohibida, por lo que nunca le pedí que participara en mi vida religiosa. Pero tenía que encontrar un equilibrio.

E - Cuando, después de ocho años, decidimos para casarse, se mencionó que hacemos una ceremonia musulmana. No me pidió ninguna concesión porque fue una bendición y no me pidieron que me convirtiera. Esto no fue hecho por razones organizacionales. Pero siempre he querido comprender la religión de Morad. También hice Ramadán dos veces para poder vivir con él y sumergirme en su mundo.

M - Por mi parte, participé en algunas misas. Los católicos y los musulmanes son "Gente del Libro". Rezamos el mismo Dios único. Lo más importante es respetarse unos a otros y no imponer nada en el otro. Mientras acepta acompañarlo en momentos importantes. Vamos juntos a matrimonios, bautismos, diferentes profesiones de fe y funerales, católicos y musulmanes.

E - Mientras la religión de uno no requiera sacrificios a otro, eso no es un problema. En casa, no hay ningún signo religioso. La fe es ciertamente omnipresente en la vida de Morad, pero adaptó su práctica, por lo que no cambia nuestra vida diaria.La verdadera pregunta que surgió fue sobre las condiciones bajo las cuales criaríamos a nuestros hijos. No queríamos imponerle una religión en particular. En casa tenemos tres hermosos libros sobre el catolicismo, el Islam y el judaísmo. Para que los niños puedan entender todo. Se trataba sobre todo de transmitirles la cultura árabe-musulmana, más que la religión misma. Pero también los valores y las tradiciones francesas, que a menudo provienen del catolicismo. En resumen, explique su doble membresía.

M - Elegimos darles nombres musulmanes. Era importante para mí porque el nombre es una identidad, es parte de una "cohorte" de accesorios de la religión musulmana. Pero estos son nombres cuya connotación no es demasiado fuerte, no queríamos que estuvieran etiquetados, y fáciles de pronunciar para la familia de Emmanuelle. En la tradición, también decidimos circuncidar a nuestro hijo.

E - Entonces depende de ellos decidir en qué quieren creer y si quieren convertirse al catolicismo o al Islam. O si quieren seguir siendo ateos. Lo único que se les "impone" es la ausencia de carne de cerdo en casa. Pero si comen en otro lugar, es su elección. Yo mismo como carne de cerdo afuera. Del mismo modo, siempre tenemos vino en casa, para los invitados. Y luego, nuestro séquito se ha adaptado. Celebramos la Navidad en mi familia y Eid en la casa de Morad. Las únicas dificultades que se han presentado, o que a veces aún ocurren, son los comentarios de las personas. Sus amigos me habían dicho que tuviera cuidado, basado en el cliché de que los musulmanes son machos. Un colega me preguntó si no tenía miedo de que algún día Morad volviera a Argelia con los niños. Un primo lejos de mis padres dijo que si mi hija quería comer en casa, solo tenía que "occidentalizarse" y comer carne de cerdo. Los compañeros de clase de nuestros hijos también a menudo esperan que use el velo. Pequeños detalles como ese.

M - Pero, en general, las barreras fueron mucho más pequeñas de lo que esperábamos. Y de todos modos, estábamos preparados para posibles dificultades.

E - Lo único en lo que no estamos de acuerdo es en el final de nuestras vidas porque sabemos que no seremos enterrados juntos. Quiero quedarme aquí

M - Para mí, es muy importante ser enterrado en Argelia. Por tradición, religiosa pero también cultural. En los países musulmanes, todos los miembros de una dinastía deben reunirse en el mismo lugar. No es realmente una cuestión de ir a la tumba, ya que es más el caso con los católicos. El recuerdo de una persona muerta se puede celebrar en cualquier lugar. Se trata principalmente de volver a los orígenes, la tierra y la Tierra.

E - Fuera de este punto, nuestra diferencia de religión no nos impide ser felices juntos.Y después de treinta años de relación, ¡incluso podemos decir que es un éxito!

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