De los niños homosexuales

¿Cómo crece un niño con dos padres o dos madres? Si el matrimonio homosexual prometido por François Hollande es aprobado por la mayoría de los franceses, el homoparentalité, ella sigue preguntando. Las relaciones entre hombres y mujeres, las familias mezcladas, las nuevas condiciones de procreación, trastornan todas nuestras representaciones de la diferencia de sexos y los roles de los padres. Entre los psys y en la sociedad, las opiniones están divididas, un debate apasionado. Una cosa es cierta, los problemas legales, sociológicos y éticos planteados por la paternidad homosexual nos obligan a cuestionarnos a nosotros mismos. Para arrojar luz sobre los asuntos relacionados con la "legalización" de estas nuevas familias, elegimos escuchar el punto de vista de los niños.

Cécile Guéret

¿Cómo están?

Para Thomas, de 27 años, un investigador del CNRS, concebido por inseminación artificial en un par de mujeres, la tierra se extrae. "Tengo todo el tiempo para justificarme, para demostrar que estoy bien, no estoy traumatizado. Lo que sea que diga, podría ser contra mí ". Un sentimiento compartido por muchos de estos niños atrapados en un debate social que va más allá de su situación familiar.

"Me siento explotado, lamenta Clotilde, 20, engendrada en la co-paternidad, ahora un estudiante de derecho en París. Oigo los psiquiatras y los políticos hablar de mí como si me conocieran, como si sabía mejor que yo lo que vivo, ¡pero nadie vino a preguntarme cómo iba! "

Con, además, la imposibilidad de dar un paso al costado sin ser blandido la opción de vida de los padres. "no tenía ningún interés en ir mal, admite Thomas, mi diseño inmediatamente serían sido cargadas."

presión de ser perfecta, que también pesa sobre los padres: "no queremos que se sufren de nuestra elección de vida ", explica Valérie, la" segunda madre "de Modelène, 18 años, estudiante de fotografía en Ivry-sur-Seine.

"Queremos que van bien y no podemos hacer oídos sordos a los discursos de algunos psicólogos que predicen el peor para nuestros hijos", agregó Eric Garnier, ex presidente de la Asociación de padres y futuros padres homosexuales y lesbianas (APGL), padre de Clotilde y autor de The Homoparentalité en Francia, la batalla de las nuevas familias de Eric Garnier (Editions Thierry Marchaisse).

Miles de estudios, encuestas y artículos teóricos con criterios científicos comprobados, llevados a cabo en varios países, especialmente en Francia, concluyen que estos niños crecen como los demás. O mejor dicho, ni mejor ni peor. No más ansioso, no menos sociable.

"los que conocí eran problemas comunes: miedo a la oscuridad, para conciliar el sueño ... Las preocupaciones de la vida cotidiana, nada patológico," dice la psicoanalista Catalina Mathelin-Vanier, autor de ¿Qué le hicimos a Freud para tener esos niños? (Flammarion, 2012) . "Lo cual no prueba nada", responde otro psys que, argumentando la falta de retroceso, predicen una catástrofe retrasada.

¿Pueden creer que nacieron de dos madres?

¿Pueden estos niños entender de dónde vienen? Según el psys, esta es la primera pregunta que plantea la crianza del mismo sexo. Para la adopción y la paternidad compartida, en principio, no hay problema. "Con mi color de piel, rápidamente me di cuenta que no estaba fuera del vientre de Catalina ni el fruto de su matrimonio con Valerie," dijo Modelène quien siempre ha sabido las circunstancias de su adopción.

A los 10, la chica incluso hizo el viaje con su madre a su tierra natal para reunirse con su madre biológica, sus hermanos y hermanas. "Un momento crítico, lo que daba sentido a mi historia" ella dice Clotilde, la cuestión de los orígenes nunca pidió ya sea: "Siempre supe que mis padres no estaban en el amor, se habían reunido para tener un hijo" Los padres

Biológicos y adoptivo; padre y madre: en estos dos casos, cada uno está en su lugar, apropiadamente nombrado. Y si Modelene tuvo problemas para dibujar su árbol genealógico en CE1, es porque "carecía de ramas para representar [s] en el lado haitiano". Sexto no era diferente de la escritura autobiográfica: "I, es una novela debería haber sido yo!"

El debate se anima con paternidad homosexual por inseminación artificial (para mujeres) o gestacional otros (para hombres), quienes, negando la dimensión heterosexual del parentesco y difuminando la filiación, colocarían al niño en un lugar incomprensible.

"En creyendo que es el producto del deseo de dos hombres o dos mujeres, pero por razones naturales, recurrieron a un tercero, que fue testigo de lo imposible", dijo el psicoanalista Jean-Pierre Winter, autor de Homoparenté (Albin Michel, 2010). Porque el niño recordaría que nació de estos dos padres (o madres), que un padre fue puesto en el lugar de una madre (o viceversa). No podía pensar en la escena primitiva de su concepción o su sistema familiar, cuyos lugares son mixtos e ilógicos.

Un desorden simbólico peligroso por su constitución psíquica. Enfrentado a una brecha entre el discurso y la realidad biológica, perdería, al menos, la confianza en el habla de los adultos. En el peor, confundiría la fantasía y lo real y negaría sus sentimientos cortándose a sí mismo. Con, al final del camino, el peligro de la falla psíquica.

¿Cómo explicar sus orígenes?

"La amenaza de la falla psíquica se derrumba cuando los padres no son ni una mentira ni delirante replicó Daniel Marcelli, psiquiatra infantil, de la seducción autor Reinado (Albin Michel) Tienen que dar explicaciones un poco más complicadas que la pequeña semilla, pero no niegan que se necesitan dos personas de sexos diferentes para tener un bebé ". allí.

"¡O están locos!", Abunda Catherine Mathelin-Vanier, pero no hay mayor riesgo de tener padres psicóticos entre los homosexuales que entre los heterosexuales ". Thomas, nunca quiso conocer a su padre biológico: "No lo extrañé. Este hombre no intervino ni en el deseo de tener un hijo, ni en mi educación. Creo que el levantamiento de el anonimato de los donantes, por el contrario, provocaría desórdenes de identidad para los niños. "

Otro debate, no menos acalorado ... ¿Qué, entonces, de la" escena primitiva ", la de nuestra concepción, que necesitamos para poder pensar en construir nuestra identidad y proyectarnos en el futuro? "Hay muchas maneras de imaginarlo: un viaje en automóvil, una disputa entre los padres o, como me dijo un niño, la máquina de los doctores para hacer bebés, enumera el psicoanalista. Cualquier momento de la vida puede tener un valor de escena primitivo. "

Las fantasías además de estar muy lejos de una cierta historia de cigüeñas, y que no están reservadas a los hijos de homosexuales ... "Además de agregar un elemento de generosidad, ya que llevó a alguien "dada la cantidad de espermatozoides para que el niño exista, la explicación por parte de los padres de la inseminación artificial da una apertura simbólica esencial", agrega Daniel Marcelli. Lo principal es que el niño no permanece atascado en el enigma ", que su imaginación puede abrirse camino.

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