Probé una consulta de filosofía

Ir al filósofo como otros van al psiquiatra? Nuestra periodista se dejó tentar. Registro de su sesión con Oscar Brenifier, un diálogo riguroso y emocionante.

Olivia Benhamou

Siempre he soñado con conocer a Sócrates

Cuando aprendí en el libro del filósofo estadounidense Lou Marinoff, L una filosofía es la vida (The Round Table, 2004), que hubo "consultas" de filosofía -una práctica generalizada en los Estados Unidos- inmediatamente quise irme. En el análisis durante casi tres años, todavía estaba agitado por muchas preguntas existenciales. Sentí el deseo de frotarme con otro método, tal vez menos a merced de mi subconsciente. Me llevó mucha perseverancia encontrar lo que estaba buscando. Después de unas pocas horas en Internet, terminé obteniendo los medios para consultar a Oscar Brenifier, un hombre sin edad, sin dirección, ya que solo se puede contactar por correo.

Me pregunté varias veces si no intentaba ponerme a prueba para poner a prueba mi motivación: primero me envió dos artículos bastante difíciles que explicaban en quince páginas los principios de las consultas filosóficas y dificultades que podrían surgir durante estos. Después de asegurarme de haber leído estos textos y de haber aceptado someterme a este procedimiento, me asignó una fecha para el próximo mes. Aparentemente, el aspecto financiero no era una prioridad para él: "Cincuenta euros, pero si no puedes, también puedo hacer la consulta de forma gratuita.

El diálogo

Una tarde de verano, Me encuentro frente a la puerta de una casa, en Argenteuil, en el Val-d'Oise, Oscar Brenifier me espera en el último piso. Es un calor intenso en esta oficina que podría ser una cueva si no fuera así. Es un gran caballero con gafas, bastante jovial, pero pronto me doy cuenta de la gravedad de su pensamiento, pero todavía no dudo de la prueba intelectual que Me estoy preparando para vivir, me estoy acomodando frente a él y la consulta comienza

"¿Cuál es tu pregunta?"

"¿Cómo puedo encontrar la distancia correcta con mis padres?"

Repite mis palabras y note todo.

"Entonces, primero necesitamos aclarar los elementos de la pregunta. ¿Qué significa "la distancia correcta"? No espero que respondas cincuenta mil cosas. Quiero que definas exactamente lo que quieres decir como buena distancia, en absoluto, fuera del contexto de tu pregunta. "

Tengo problemas para concentrarme, pero me arriesgo tímidamente:

"¿Una distancia razonable ...?

- No, no es lo suficientemente preciso. Desconfiemos de los conceptos sin intuición, según la fórmula de Kant.

- Un equilibrio entre la autoridad y la libertad.

- Aquí, seguimos adelante. ¿Pero a dónde fueron tus padres?

- Un equilibrio entre la autoridad que mis padres tienen sobre mí y mi capacidad para ser libre.

- ¿Considero que para ti, libertad es la capacidad de emanciparte de tus padres?

- Sí, eso es todo "

No entiendo lo que está sucediendo Sólo el razonamiento avanza, la misteriosa gracia de una dialéctica que parecía hasta ahora reservado para la teoría .. Ahora estoy completamente concentrado, y me tomo mi tiempo para responder las preguntas lo mejor que puedo.

"Entonces, reformule lo que originalmente quiso decir con" buena distancia ".

- El equilibrio entre autoridad y emancipación.

- ¿Cuál es el problema entre esta autoridad y esta emancipación?

- Mi problema es, ¿qué valor debo darle a la autoridad de mis padres?

- y la emancipación en todo esto "

Oscar Brenifier es exigente tensión aumenta Soy consciente de que para seguir adelante, todo tiene que venir de mí

..." Sería capaz de vivir con sin ser embarazoso

- ¿Y por qué sería vergonzoso?

- Porque no puedo lidiar con eso.

- Está bien, así que reanudamos. ¿Qué valor darle a la autoridad parental?

- ¿Un valor moral?

- ¿Es cuestionable este valor moral?

- No sé. Debe ser capaz de ser.

- No, debes responder realmente. ¿Es este valor moral cuestionable, sí o no? "

¿Es el calor, el intenso esfuerzo de concentración, la confrontación inusual con un interlocutor atento al menor de mis palabras? De repente siento que las lágrimas se elevan. Creo que estoy en el centro de mi problema, sin haber contado ninguna anécdota personal ni ningún recuerdo doloroso, nunca había sentido un sentimiento comparable en ninguna otra parte que no fuera en la sesión de análisis. El momento de secar mis lágrimas, para retomar el hilo de mi pensamiento, y encadenamos:

"Entonces, ¿este valor moral es cuestionable?

- No puedo discutirlo.

- ¿Pero por qué quieres desafiarlo?

- Porque me pesa.

- Pero según usted, ¿puede uno vivir sin peso?

-Me gustaría.

- Esta no es una respuesta. Tomo? .. ¿Podemos vivir sin peso "

El requisito de pensamiento riguroso no puede soportar el más mínimo compromiso continúo mi esfuerzo, dolorosamente A este ritmo, velocidad de reloj sin pausa que poco a poco , el filósofo me conducirá a lo esencial.

"Bueno. Entonces, ¿se encuentra este equilibrio entre sus padres y usted, o entre usted y usted? "

respondo de mala gana, pero termino concediendo:

" Entre yo y yo ".

- De hecho. Porque si supiera cómo emanciparse, ¿el problema de sus padres sería un problema?

- No.

- Entonces, ¿cómo logras liberarte del juicio de los demás?

- No sé.

- Hágase la pregunta de manera diferente. ¿Cómo puede un juicio ser un problema?

- De hecho, lleva a la duda.

- Descartes, la duda, ¿eso significa algo para ti? "

Recuerdo vagamente el famoso cogito, pero nada preciso ... Se explica:

" Según Descartes, la duda permite saber. ¿Usted está de acuerdo?

- Sí.

- Bueno, entonces, si dudas, pero esta duda te lleva al conocimiento, ¿cuál es el problema? ¿Y realmente hay un problema?

- Mi problema radica en evaluar adecuadamente el juicio de los demás sin sobreestimarlo.

- ¿Y por qué lo sobreestimarías?

- Porque no tengo confianza en mí mismo.

- Aquí estamos. "

Hace una pausa, luego reanuda, visiblemente satisfecho:

" Esta es su verdadera pregunta: ¿por qué me falta confianza en mí mismo? Su pregunta original fue solo una cuestión coartada. "

La demostración es brillante, no tengo nada que agregar, pago mis cincuenta euros sin siquiera pensar en ello con humildad, Oscar Brenifier me pregunta, antes dejarnos, contarle lo que pensé de esta consulta, estoy conmovido y totalmente exhausto por esta hora y media de una gimnasia del espíritu particularmente doloroso.

Me las arreglé sin embargo para expresarle mi gratitud: a pesar de la emoción que nuestra conversación ha despertado en mí, me permitió mantener el hilo de un pensamiento riguroso, sin forzar, pero nunca cediendo a mis dudas, me permitió considerar mi problema personal en una nueva luz, y para revelar a mis palabras su significado oculto. El resultado no está tan lejos de lo que pude obtener, a veces tumbado en el sofá. Pero el procedimiento es totalmente diferente. Ligas de la entrevista psíquica, durante la cual el inconsciente se expresa a pesar de sí mismo, y tan alejado del curso de la filosofía, que da acceso a un conocimiento fijo, la consulta filosófica es un mecanismo vivo y sutil de pensamiento, que solo puede desplegarse en presencia de un interlocutor estimulante. Un discípulo de Sócrates, por ejemplo.

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