Cortesía: el eterno conflicto de las generaciones

¿Ser cortés es saber cómo castrar nuestros impulsos?

Joseph Rouzel: Siempre nos enfrentamos a una elección: pasar por las restricciones sociales para reciclar el disfrute o darle rienda suelta. Como cuando conduces un automóvil que puede llegar a 220 km / h. Rodar a 220 es el impulso de la muerte. El impulso para vivir es respetar el 130. Puede ser aburrido. Es este "no al placer" que las civilizaciones y las sociedades disminuyen, y cuyas familias toman el control. Excepto que la unidad, notó Freud, no es completamente educable. Parte de su energía no se recicla en formas socialmente valoradas, a lo que se refiere como "sublimación". Por lo tanto, a veces, el desbordamiento. Puede doler, muy mal, pero es bueno para la unidad. Aquí está la paradoja.

Vivimos en una sociedad liberal que nos invita a disfrutar sin límites. ¿Sería incompatible con la cortesía que nos pide que contemos nuestros placeres individuales?

Joseph Rouzel: No solo es irreconciliable, sino que este mandato para "disfrutar sin obstáculos" también es un juego muy peligroso. Mientras que la sociedad capitalista y mercantil nos ordena consumir, todos los fundamentos de la autoridad se destruyen uno tras otro. Aquellos cuyo deber es transmitir los códigos de convivencia (padres, educadores, maestros, policías, jueces ...) ya no cuentan con el apoyo de todo el cuerpo social. Peor aún: ante el mandato de "todo, inmediatamente" de esencia adictiva, se los ve como oraciones para disfrutar, impedimentos para disfrutar tranquilamente. El problema es que es imposible para los niños, que se convierten en jóvenes y luego adultos, construir sus propios límites. Ahora, siempre hay un punto de parada, un momento en el espacio social donde se declara el "no". A fuerza de repeler este punto de detención, ocurre en un lugar terrible, donde ya no es posible regresar. En muchos casos, es dramático.

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