Patrice Van Eersel: "Estoy sorprendido de la vida"

al final, en su investigación de la natalidad, como el de la muerte, se toma todo el peso de esta cuestión del sufrimiento ...

Sí, y se da cuenta de que nosotros, los setenta y eighters, hedonistas, todos los que habían hecho campaña para el carpe diem y "disfrutar sin trabas" había evacuado este misterio del sufrimiento arrojándolo a la misma bolsa que el judeocristianismo. Hace menos de cien años, se pensaba que el feto, e incluso el bebé por nacer, no sufrían. Hoy en día, se realizan investigaciones para anestesiar al feto durante los procedimientos in vitro. De hecho, no sabemos realmente cómo medir o tratar el dolor. En cuanto a las mujeres, descubrí que al dar a luz, algunas sufren martirio, ¡mientras que otras disfrutan! No son los "pro" y "anti" epi ... Afortunadamente, René Frydman (3), el padre científico de Amandine, Francés primer bebé probeta, me dio fuera del pensamiento binario. Su posición fue: "Sí a una epidural". Pero a las mujeres, dijo: "Aproveche esto para hacer de este nacimiento un momento de evolución para usted y para el padre del niño, si es posible". La gente como el artista Alejandro Jodorowsky o psicoanalista Didier Dumas dicen lo mismo: el embarazo, es ahora o nunca por una mujer para trabajar en su genealogía, su relación con su propia madre. ¡Estamos muy lejos de la anestesia como un acto de consumo! Y la "paradoja de Frydman", como la llamé, es que, bien preparadas, algunas mujeres abandonan en el último momento la anestesia.

3. René Frydman, Jefe del Departamento de Maternidad en

Antoine-Béclère Hospital, Clamart. Acaba de publicar

Los secretos de las madres (The Iconoclast, 2008).

Finalmente, durante sus investigaciones, ¿recurrió a la necesidad de apoyo en estos dos momentos clave de nuestra existencia, parto y muerte?

Sí, otra paradoja: uno está básicamente solo en el momento del nacimiento, como en el momento de la muerte. Pero como seres humanos, tenemos que ayudarnos unos a otros. Hoy, podemos, en cierta medida, considerar que los médicos han reemplazado a los sacerdotes, ya que están allí desde el comienzo de la vida hasta el final. Pero, por otro lado, no les importa el cuerpo. Ahora, gracias a las huellas dactilares y al ADN, ahora sabemos que cada individuo es especial. Por lo tanto, cada nacimiento y fin de vida debe ser igualmente especial o "hecho a medida".

Sin embargo, el nacimiento y la muerte son fenómenos extremadamente naturales, ¿verdad?

Por supuesto, pero soy profundamente humanista. Creo que los humanos somos reyes, príncipes, dioses, y al mismo tiempo tenemos el gran problema del ego.En momentos de nacimiento y muerte, el ego quiere controlar, está relacionado con el control y el miedo. Él no resuelve decir que sí, dejar ir. Esta es la razón por la cual alguien como el obstetra Michel Odent invita a la mujer a encontrar el potencial mamífero cuando da a luz. Él dice que "cuanto menos neocorteza, mejor". En realidad, creo que debemos evolucionar y cambiar nuestro nivel de conciencia, dejando al puramente mental, nacido de la neocorteza intelectual. Necesitamos llegar a uno más grande, el de "nuestro cuerpo en relación con el otro", como nos enseña la haptonomía. Por ejemplo, los estudios en español han demostrado que las mujeres sufren menos cuando una partera regresa a la sala de partos, ¡incluso sin su conocimiento! Esta conciencia más grande, que pasa a través del cuerpo, a través de la relación, no puede ser controlada. Es una gracia. Pero tal vez podamos aprender a decir que sí y entregarnos a ella. Como sucede a veces cuando hacemos el amor. Es mi manera de decir: "Tú que tomaste forma humana, no desperdicies esta oportunidad".

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