Alivia la crisis de nuestros impulsos agresivos

es decir?

J. -P. W .: El estado no es material, no es "designable": somos usted, yo, todos nosotros y cantidades de otros elementos. Por lo tanto, es un símbolo que se refiere a la voluntad colectiva. Como tal, establece límites a lo que podemos hacer o no. Si suprime el estado, solo queda la ley del mercado, es decir, la ley del más fuerte, la competencia. Luego entramos en un sistema delirante, en el sentido psicopatológico. Es decir, un sistema donde el disfrute egoísta está en el puesto de comando.

¿Cuál es la consecuencia? La hiper individualismo?

J. -P. W .: Sí, en el sentido de que el estado es lo que permite vincular, identificarse entre sí. Pero también en el sentido de que el goce es primero individualista. Todos disfrutan en su esquina. Este disfrute individual es perjudicial, ya que es la promulgación de la pulsión de muerte, la destrucción de la esperanza - de uno mismo principio, pero ya que no queremos oír hablar de su propia muerte, se convierte en ese voto el otro, en forma de agresión.

¿Cómo se relaciona este disfrute individual y agresivo con la crisis actual?

J. -P. W .: ¡Ella está en el corazón de la crisis! Porque el motor del capitalismo es una fuerza que tiende hacia el goce, por ejemplo el de la acumulación: se trata de ir hacia lo siempre más. Hasta el punto de que este goce se vuelve autónomo en relación con la realidad, con lo material. Esto es obvio en el ámbito económico: la esfera financiera se ha desconectado de la realidad de la producción, ya no refleja el trabajo real. Sin embargo, al no estar conectado directamente al trabajo, significa no estar conectado al deseo; actuamos, producimos, trabajamos, pero no hay objetivo, no hay deseo. Esta ruptura entre el placer y el deseo se encuentra en todos los niveles de nuestras vidas. Cada uno entra en una lógica de rentista o avaro: se trata de acumular más y más bienes y consumir constantemente. Que es un acto agresivo: consumir es, en el primer sentido, devorar. Y, al final, no queremos nada. Porque el deseo es lo que no es consumible, en el sentido de que surge de la carencia y debe renovarse constantemente.

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