No lloraré

Si "llorar" es olvidar a los que perdimos, nuestro periodista niega. Para borrar de nuestra memoria a nuestros desaparecidos no se borrará el dolor. Su convicción: el diálogo debe continuar.

Hélène Fresnel

Esta mañana, el metro se detuvo en la estación donde bajó por última vez. En el tren, una niña estaba escribiendo en una libreta pequeña con una cubierta verde, pergaminada como la tuya, tu libreta de sueños, aquella en la que anotaste la cantidad de días que le quedan para vivir. A finales de septiembre de 2012, escribiste en negro en la portada: "1825". Usted pidió cinco años, el tiempo para terminar una "buena" novela. Moriste antes Hoy es exactamente ocho meses atrás. Usted dijo que "los números se usan para ocultar el discurso", pero se convirtieron en puntos de referencia. El clima se ha suavizado desde que te fuiste.

No más pasado, no más presente, no hay futuro, no puedo ver pasar los días. Estamos en el limbo. Camino contigo por las noches, noches truncadas, cortadas por sueños tortuosos. Tu voz me despierta por la mañana. Pero ¿por qué me olvido de lo que me dijiste por la noche? "Por el trauma", dijo un amigo psicoanalista. En las cenas, estoy hablando de ti, de lo que pensabas sobre este o aquel tema que te fascinaba; a veces, ojos cerrados; los silencios se ciernen. La semana pasada, mientras revisaba escrupulosamente la salud de su arbusto en la terraza mientras susurraba su nombre, uno de los niños me llamó para pedir: "¡Mamá, detente!"

Recuerdo ese almuerzo en una playa, en la primavera. La madre de un amigo, frágil y cálido, cuyas manos sostienen las mías con fuerza, sus ojos profundos y brillantes, bajo un sol muy frío: "¿Pero qué significa eso," llorar "? No lo creo. "

¿Pasar la página del dolor?

El nicho es, no obstante, boyante. Ocupa dos gabinetes del departamento "desarrollo personal" de Fnac. En la parte superior de la góndola, los libros de Elisabeth Kübler-Ross se disponen a tranquilizar y sanar explicando y detallando lo que está sucediendo con los famosos cinco pasos que se sacaron de su sombrero en 1969: negación, ira, la negociación, la depresión y la aceptación allanarían el camino para la cruz universal a través de la cual los dolientes pasarían. Te hubieras reído, entonado "¡No es posible, no es posible!" de su tono aterciopelado, si hubiera hojeado las páginas de este "psiquiatra reconocido internacionalmente" (está escrito en la contraportada) describiendo etapas que nunca he experimentado. Nunca me enojaré contigo. No voy a regatear tu regreso.No estoy deprimido y no acepto nada. Me niego a entrar en categorías, a "pasar la página del dolor", para terminar un libro en el que uno me habla de "el ser querido", de la "vida que no es perfecta" y "en general más" corto de lo que nos gustaría, "arrepentimos" a los humanos ". Humano forzado

Junto a este best-seller hay otras pruebas que muestran, cuando los abrimos, aún más claramente el color: el del necesario retorno a la eficiencia, la utilidad parasitada por la pena ... que no debe no demasiado tiempo tampoco, ¿eh? Más allá de cierto límite, la tristeza se vuelve patológica. Tendremos que "ver a alguien", tal vez tomar algún medicamento. En un texto cuyo título no mencionaré por caridad, se trata de tratar "la ralentización global del luto", su "colapso", de "invitarlo a adoptar comportamientos más útiles y agradables". Se proporciona un manual al terapeuta, con un bonito diagrama que resume lo que debe buscar obtener del paciente: "la fluidez del dolor". Lo acompañan comentarios típicos de que puede susurrar a "cámara lenta", solo para acelerar un pequeño movimiento, el regreso a la normalidad: "¿Se dio cuenta del aislamiento frente a sus seres queridos? " O de nuevo: "Entiendo por qué vas al cementerio todos los días, pero ¿es bueno para ti?"

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