Amabilidad, una respuesta a la crisis

El hombre ya no puede ser un lobo para el hombre ... En estos tiempos difíciles, todos necesitamos solidaridad y benevolencia. Para hacer frente, pero también, ¿por qué no? - como una alternativa a demasiado individualismo. Como todos los años, Psychologies organiza en Francia el Día de la Bondad, ya presente en diecisiete países. Y si las crisis que estamos experimentando también fueron una oportunidad? Al obligarnos a hacer nuestro examen de conciencia, nos invitan a repensar la forma en que actuamos. La buena noticia: el ser humano es agradable. ¿Lo dudas? ¡Los estudios lo demuestran y las iniciativas centradas en la ayuda mutua y la benevolencia se multiplican!

Cécile Guéret

El hombre no es un lobo para el hombre. Por el contrario, es altruista, generoso y amable con su vecino. Para todos los que pensaron que éramos solo calculadoras racionales y egoístas, más o menos civilizadas por las leyes de la vida, parece que esta concepción de la naturaleza humana requiere un tiempo de adaptación. Y sin embargo ... ¿De qué otra manera entender el surgimiento de las redes de ayuda mutua (más de quinientos mil en los Estados Unidos) que, desde Internet hasta el café local, abogan por el descubrimiento del otro, apoyo y escucha, ¿relegando la competencia y el egocentrismo a los comportamientos de la Edad de Piedra? Si bien apenas habíamos tenido la idea de intercambiar nuestras casas durante las vacaciones, y todavía nos interesan, aquí tenemos sitios de donación en donde podemos ofrecer esta bicicleta que lleva el polvo a un extraño. , solo por el bien de hacer (co-recycling.com - freecycle.org - reallyreallyfree.org). Donde el turista aún puede encontrar un alma buena que lo abrace en su sofá o se tome el tiempo para hacerle visitar su ciudad por pura bondad (couchsurfi ng org - globalgreeternetwork.

Redes de cooperación

"Cuando se le da la oportunidad, el ser humano está naturalmente dispuesto a colaborar con otros por la pura alegría de contribuir al interés general", dice Jeremy. Rifkin en su último ensayo, Una nueva conciencia para un mundo en crisis. Como prueba: el éxito fenomenal de los proyectos de computación distribuida, la creación de redes de millones de computadoras personales para ayudar a la investigación científica (boinc berkeley edu). Como resultado, se multiplican los modelos de cooperación, como Wikipedia y Linux, donde miles de usuarios de Internet comparten sus conocimientos. En todas partes, los foros de soporte de Internet se han convertido en el nuevo ágora donde las personas en busca de significado se tranquilizan y se ayudan entre sí.

Y a medida que los escépticos cambian de opinión, los estudios muestran que, lejos de acentuar el aislamiento o la retirada, las interacciones en línea alientan a pasar más tiempo juntos en la vida real. También se ha demostrado que la generación del milenio -los dos mil millones de jóvenes que crecieron con Internet- está más preocupada por la difícil situación de las personas vulnerables y se compromete más voluntariamente con la comunidad que sus mayores. De modo que los cazadores de tendencias ahora lo llaman la "Generación G", por "generosidad". O "bondad".

Durante los últimos veinte años, varios descubrimientos científicos lo han demostrado: somos una especie empática. En 1996, en Parma, Italia, el equipo del biólogo Giacomo Rizzolatti revolucionó la neurociencia al revelar que nuestras "neuronas espejo" se activan de la misma manera cuando sentimos una emoción y cuando vemos que alguien la siente. A través de este proceso mimético directo, que responde a la estimulación y no pasa por la razón, percibimos las emociones de nuestros semejantes como si fueran nuestras. Desde 2006, Felix Warneken y Michael Tomasello, investigadores de psicología en Leipzig, Alemania, también han estudiado la amabilidad espontánea de los niños de 18 meses: incluso si están inmersos en juegos emocionantes en un ambiente agradable y surgen obstáculos. en su camino, vienen espontáneamente para ayudar a un adulto que los necesita, por ejemplo, a abrir un armario. "Sabemos hoy que ayudan desde 1 año, al comienzo de sus habilidades de viaje". , dice el psicólogo Jacques Lecomte. La resonancia magnética reveló que los gestos cooperativos activan las mismas áreas de placer en el cerebro que cuando comemos un pastel o abrazamos. Por el contrario, la competencia estimula a los de asco. Una confirmación neurobiológica de la expresión común: "Me complace complacerlo". ¿Es necesario concluir que somos amables de sentir este placer o no tener que sufrir más el espectáculo de la angustia de los demás? "Los estudios demuestran que hay un verdadero altruismo, sin ningún interés personal", explica Jacques. Lecomte Pero no importa, la amabilidad no es incompatible con el placer personal, ¡el objetivo es ayudarse unos a otros a ser felices juntos! "

Una sociedad más empática

Para esta visión estimulante de la naturaleza humana en un contexto de ansiedad y crisis bastante desesperada, Jeremy Rifkin agrega una nueva lectura de las mutaciones de nuestra civilización. Según él, la explotación de nuevas energías junto con una revolución de las comunicaciones permitió el desarrollo de una sociedad cada vez más cosmopolita, conectada, ampliando nuestra sensibilidad empática. Nunca el mundo ha estado tan unificado como hoy.Un desastre ecológico o un accidente nuclear ahora nos afecta a cada uno de nosotros. No solo porque estamos informados de inmediato, sino también porque todos sabemos que estamos amenazados. El impacto mundial del desastre de Fukushima en Japón ha provocado una ola extraordinaria de solidaridad global y un inmenso sentido de preocupación. Porque, "cuando simpatizamos con los demás, entendemos que su existencia, como la nuestra, es un asunto frágil", agrega Jeremy Rifkin. Nos damos cuenta de nuestra vulnerabilidad común y nos damos cuenta de que debemos nuestro bienestar al empeoramiento del estado del planeta. Por lo tanto, nos enfrentamos a una perspectiva conmovedora: estar a la vez tan cerca de la empatía universal y un desastre climático que amenaza nuestra propia existencia.

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