Este auto-amor indispensable

Amarse a uno mismo no es necesariamente evidente. Nuestra imagen es fundamental para estructurar nuestro comportamiento. Y, a través de él, nuestra relación con los demás.

Isabelle Yuhel

Si Dios le diera hoy sus mandamientos a Moisés, ciertamente agregaría a los diez existentes: "Te amarás a ti mismo, tanto como si no más que a tu prójimo, te cuidarás a ti mismo, cuida tu bienestar, etc. "!

En la era del individualismo triunfante, la valorización total del "yo" y sus formidables potencialidades, el amor propio toma la forma del deber. Para el 69% de los franceses, parece ser la condición sine qua non del amor a los demás (en "Francoscopie", G. Mermet, Larousse 1 ).

La importancia de amarse a sí mismo

A primera vista, sin embargo, la idea de amarse a sí mismo parece inútil, ridícula como si no hubiera nada más importante en existencia. - o muy pretencioso. Tradicionalmente y culturalmente, es la capacidad de amar a los demás lo que se enfatiza. Pero la psicología moderna tiene un discurso muy diferente. Ella pregunta que amar un mínimo es esencial para experimentar el placer y encontrar el encanto de la vida. Es suficiente con imaginar los días de alguien que se despertaba cada mañana, se veía estúpido y feo, convencido de su inferioridad e indignidad para ser amado. Es fácil deducir que su vida emocional y profesional sufriría por la prueba.

Para el psicólogo William James (1842-1910), autor de "Précis de psychologie" (Biblioteca del hombre, 1 ), el amor propio es el producto de una brecha suficientemente pequeña entre nuestras ambiciones y nuestros éxitos reales La investigación más reciente, sin embargo, desafía este realismo, demostrando que es mejor no tener una visión clara de uno mismo y de las habilidades reales.

Los psiquiatras estadounidenses Robert Ornstein y David Sobel, que entregaron los resultados de su investigación sobre la autoimagen en "Las virtudes del placer" (Laffont, 1992) afirman que "la felicidad es el privilegio de aquellos que saben cómo cultivar ilusiones positivas y pueden considerarse más inteligentes y competentes de lo que son ". ¿Crees firmemente que tu jefe te aprecia especialmente cuando, para él, eres solo un empleado promedio? ¡Mejor! Alguien comparte su opinión sobre ti, encontrándote mezquino pero encantador, dominante, brillante y un poco agresivo. Si eres una persona equilibrada, recordarás "encantador", "brillante" y, posiblemente, "agresivo".

"La sobrevaloración de uno mismo y el olvido inmediato de calificadores inquietantes son saludables, insisten Robert Ornstein y David Sobel.Nuestra visión de nosotros mismos es solo una construcción de nuestra mente. Depende de nosotros hacerlo lo más agradable posible, evitando caer en la megalomanía. Las personas perfectamente realistas siempre están ligeramente deprimidas. "

Reconocer un cierto valor

Los diccionarios de psicología definen el amor propio a través de un conjunto de actitudes: reconocer un cierto valor, cuidarse, proteger el propio territorio la salud íntima, física y mental, conocer los verdaderos intereses de uno mismo, ser una "buena madre" para uno mismo.

Pero si el amor propio se manifiesta en los actos que hacemos, es una cuestión de experiencia interna, de sentimiento personal, puedo pensar intelectualmente, tener confianza en mí mismo, mientras que apenas apoyo mi apariencia física. Una visión relativamente positiva de mí mismo no excluye de ninguna manera critica uno o más rasgos particulares o defectos intelectuales: falta de coraje, ambición o tenacidad, por ejemplo.

Un estudio estadounidense, llevado a cabo en 1993 sobre la base de un cuestionario dirigido a Cientos de personas entre las edades de 20 y 30 años, dirigidas por el investigador James Overholser, confirmaron que los hombres y las mujeres tienen diferentes criterios de autoestima, que todos sospechamos. Los primeros se aman a través de sus éxitos, profesionalmente o en una actividad física, mientras que los segundos tienen una profunda necesidad de ver a su séquito reconocer sus cualidades personales.

Es excepcional aceptarse totalmente, la vida diaria lo demuestra. Esta insatisfacción, inherente a la naturaleza humana, hace posible creer que la plenitud existencial no es un mito. Y que hubiera sido suficiente para nosotros disfrutarlo: ojos azules y no marrones, cinco centímetros más, o una cultura general ligeramente más amplia, por ejemplo.

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